简单确定了主从位置之后，朱言他们开始商议，如何解决下邳眼下所面临的问题。
首先当然就是曹军的攻城，如果下邳被曹操攻破，那他们所有的谋划，所有的畅想都只是一场空谈。
张辽肯定的点头道：“主公、公台先生放心，现在将帅一心，还有喷水枪，下邳城，稳如泰山。”
张辽说话，大家是都相信的。
但朱言还是提醒道：“喷水枪守城，在于出其不意。若是曹操再来攻城，应该就有了破解之法。将军还需小心。”
张辽点头道：“末将已经想到，喷水枪守城，在于地利，在于以柔克刚，以弱胜强。曹军只需背负两根棍子，在头上顶上一块布匹，则喷水枪尽废也。末将已经让人准备清油，再备之火箭，若曹军来攻，必将受创而回。”
朱言心中惊叹，这就是古之名将啊，举一反三，走一步，看三步。
他笑道：“如此，就辛苦文远、伯平两位将军了。”
张辽、高顺抱拳道：“领兵御敌，乃末将本分，不敢言苦。”
陈宫笑着点头，道：“有文远、伯平守城，下邳稳如泰山，我等就可以放心了。”
说了军事上的问题，接下来就是第二件事了。这第二件事，甚至比曹军的事，更为重要。那就是朱言先前所说的新秩序的问题。
如果说，军事上的问题，是解决他们这些人生存的问题，那新秩序则是他们的立身之本。
现在朱言已经取代了吕布，成为了下邳之主。还带着士卒百姓，分了大户的钱粮。如果还沿袭原来的制度，那么朱言方才所说的一切便都只能是幻想。
陈宫此刻已经意识到朱言所提到的新秩序的重要性，他整理衣冠，郑重而拜，问道：“主公先前所说新秩序，不知是何模样。”
这样郑重其事的样子，让朱言还有些不适应，他连忙让陈宫坐下，想了想，说道：“不管是什么样的制度，都是为了战略目标而制定的。所以我们再讨论新秩序，或者说，新的制度之前，需要明白，我们到底想要达到一个什么样的目标。”
“当然，关于目标，我们刚才说了一下，但其实，那都只是最简单的愿望，并不能称之为我们的战略目标。”
“我们如果真的起事，那我们的目标便该是建立一个对于底层人民来说，更公平，更富强，更自由，更和谐的国度。”
“而如果我们继续沿袭原来的制度，哪怕我们最终统一了天下，也不过是一批新的士族阶级取代了原来那一批旧的士族阶级。就算我们实施了一些政策，对百姓有些好处，但这好处也必将是少得可怜的。而受惠的，终究还是掌握权利的士卒阶层。”
“所以我们要有新的秩序和新的制度，而这制度，也必须是能够保证广大底层百姓的利益不被侵害，甚至是直接夺走的。”
朱言说到这里，停了一下。
陈宫他们点头道：“确实，现在的制度，受惠的都是士卒阶层。而相对于广大的百姓来说，士卒阶层，可能还不到百分之一。”
说到这里，陈宫自嘲的一笑：“我原来也总想着，修身齐家治国平天下，却把自己放在一个牧民者的位置。总想着这是大义所趋，哪怕失败了，也不过是舍身取义。却从来没有想过，每一次行动的背后，都是数以万计的百姓抛头颅，洒热血。但他们的得失，我却从来没有考虑过。”
这是这个时代所有人的通病，他们为了自己心中的大义，可以自己去死，也可以带着别人去死。
朱言面对这种状况，只能是无言的愤怒。
他又能如何，他不能以后世的价值观，来衡量今天的人。
况且，哪怕是在后世，也不能否认，正是陈宫、关羽、诸葛亮这样，为了心中大义，能够抛头颅，洒热血，九死不悔的忠义气节，铸就了堂堂中华不朽之魂。
只是，朱言终究只是一个小主播，他是社会最底层的老百姓，只能站在最底层人民的角度去看这些功勋赫赫，名垂千古的名士。
就像是鲁迅从儒家经典的字里行间，看见‘吃人’；朱言从这些名士的衣袂飘飘中，看见了底层百姓的血肉尸骨。
从‘一切为人民服务’的崇高操守出发，便只觉得都是打着大义的名号，为了一家一姓之义，为了一己‘忠义’之名，以万民为刀，视人命如草。
朱言痛苦得几乎要人格分裂。
‘忠信仁义’，是中华文明的精髓；人命最重要是后世刻在骨头里的道德观。
他从来没有想过，这二者竟然还有如此鲜明的对立的一天。
但他只能笑着安慰陈宫：“公台先生，何必自责。忠信仁义，无论是什么时候，都是值得赞扬的。这一点，诸位都是我的楷模。”
“而我们现在提出的，给黎民百姓，更美好的未来也只是把对一家一姓之忠义，变成对整个华夏民族的忠义。”
说到这里，朱言正色道：“我们需知，我华夏人口六千万，以皇帝位代表的士卒阶层，不过百一。能代表和延续我华夏一族文明传承的，终究还是这些最广大的平民百姓。”
陈宫、张辽他们起身，拜道：“谨受教。”
朱言接着说道：“所以，我们的新秩序就是为了广大黎民百姓服务的。从今往后，我们不能再让世家大族再垄断天下的统治权，而该把这些权利，还给百姓自己。”
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